{"id":41,"date":"2018-02-13T19:09:25","date_gmt":"2018-02-13T19:09:25","guid":{"rendered":"http:\/\/2018.doktagung.de\/?page_id=41"},"modified":"2018-11-02T12:33:43","modified_gmt":"2018-11-02T12:33:43","slug":"programm","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/2018.doktagung.de\/index.php\/programm\/","title":{"rendered":"Programm"},"content":{"rendered":"<p>Tagungsprogramm<\/p>\n<p>8. \u2013 10. November 2018<\/p>\n<p>Institut f\u00fcr Kulturanthropologie und Europ\u00e4ische Ethnologie<br \/>\nMaximilianstr. 15 \u2022 79100 Freiburg<\/p>\n<p>~~~<\/p>\n<p><strong>Donnerstag, 8. November 2018<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ab 12:oo<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u2022 Ankunft und Registrierung<\/p>\n<p><strong>13:30 \u2013 14:30\u00a0<\/strong> \u2022 Begr\u00fc\u00dfung das Orga-Team<\/p>\n<p><strong>14:30 \u2013 16:oo\u00a0<\/strong> \u2022 <strong>Panel 1<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Helen Ahner (T\u00fcbingen)<br \/>\n<em>Zur methodischen \u00dcberwindung von Raum und Zeit<\/em><br \/>\n<em>How to&#8230; historisch ethnografieren?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Leonie Herrmann (Augsburg)<br \/>\n<em>Jugendh\u00e4user in Augsburg (1980-2000) als transkulturelle soziale Orte in der Stadtgesellschaft.<\/em><br \/>\n<em>Einblicke in die explorative Phase<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>16:oo \u2013 16:30<\/strong> \u2022 Pause<\/p>\n<p><strong>16:30 \u2013 18:oo<\/strong> \u2022 <strong>Panel 2<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Corrie Eicher (T\u00fcbingen)<br \/>\n<em>Bedeutungsaushandlungen einer holzbasierten Bio\u00f6konomie<\/em><br \/>\n<em>&#8230;and how to be an \u201eanthropologist of the future\u201c?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Ina Kuhn (Freiburg)<br \/>\n<em>\u201eUtopien leben?<\/em><br \/>\n<em>Zur diskursiven und performativen Aushandlung von alternativen Lebens- und Zukunftsentw\u00fcrfen auf Festivals\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>18:oo \u2013 18:15<\/strong>\u00a0 \u2022 Pause<\/p>\n<p><strong>18:15 \u2013 19:45<\/strong>\u00a0 \u2022 <strong>Vortrag 1 \u2013 Dr. Julian Genner<\/strong> (Basel)<\/p>\n<p><em>\u00dcberleben als Projekt \u2013 Projekte \u00fcberleben.<br \/>\n\u00dcber einige nicht-offensichtliche Parallelen zwischen Preppen und Forschen. [s.u.]<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><strong>Ab 20:oo<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 Abendessen im Institut<\/p>\n<p>~~~<\/p>\n<p><strong>Freitag, 9. November 2018<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ab 9:3o<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2022 Kaffee und Wachwerden im Institut<\/p>\n<p><strong>10:oo \u2013 11:3o<\/strong>\u00a0 \u2022 <strong>Panel 3<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Rebecca Eckl (M\u00fcnchen)<br \/>\n<em>\u201eHow to&#8230;?\u201c \u2013 Ein Blick auf Fragen, Probleme und Zweifel anhand eines Promotionsprojektes zum Thema \u201eGefeiert, entrechtet, verfolgt. Lebenswelten j\u00fcdischer Zirkusartist*innen im 19. und 20. Jahrhundert\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Natascha Hofmann (Freiburg)<br \/>\n<em>In medias res \u2013<\/em><br \/>\n<em>Qualitative Forschung durch narrativ-biographische Interviews und Strategien zur Anonymisierung der Befragten<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>11:3o \u2013 12:oo\u00a0<\/strong> \u2022 Pause<\/p>\n<p><strong>12:oo \u2013 13:oo<\/strong>\u00a0 \u2022 <strong>Freies Panel<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Sandra Mauler (Insbruck)<br \/>\n<em>Das unproduktive Selbst<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Uwe Baumann, Ruth Weiand (Freiburg)<br \/>\n<em>Neues Reisen &#8211; Neue Medien oder how to do a media ethnography<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>13:oo \u2013 14:oo<\/strong>\u00a0 \u2022 Mittagspause und Lunch<\/p>\n<p><strong>14:oo \u2013 15:3o<\/strong>\u00a0 \u2022 <strong>Workshops: Ask An Expert<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>How to &#8230; publish? (Sven Solterbeck\/Waxmann)<\/li>\n<li>How to &#8230; do field work (Dr. Barbara Sieferle\/Uni Freiburg)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>15:3o \u2013 16:oo<\/strong>\u00a0 \u2022 Pause<\/p>\n<p><strong>16:00 \u2013 17:3o<\/strong>\u00a0 \u2022 <strong>Panel 4<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Anna-Magdalena Heide (Bochum)<br \/>\n<em>Wie kommt Kunst ins Bergbau-Museum? Akteur- und praxisbezogene Forschung in der historischen Kulturforschung<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Claudia Ro\u00dfkopf (Hildesheim)<br \/>\n<em>How to &#8230; ,ground a theory\u2018?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>17:3o \u2013 18:oo<\/strong>\u00a0 \u2022 Pause<\/p>\n<p><strong>18:oo -19:3o<\/strong>\u00a0\u00a0 \u2022 <strong>Vortrag 2 \u2013 Dr. Lydia Arantes<\/strong> (Graz)<\/p>\n<p><em>Das sch\u00f6ne Feld oder das leidige Thema.<br \/>\nRetrospektive \u00fcber eine \u201everstrickte\u201c Promotionsforschung [s.u.]<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><strong>Ab 20:oo<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 Gemeinsames Abendessen im Flammkuchenhaus &#8222;Harmonie&#8220;, Gr\u00fcnw\u00e4lderstra\u00dfe 16 \u2013 18<\/p>\n<p>~~~<\/p>\n<p><strong>Samstag, 10. November 2018<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ab 9:oo<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u2022 Kaffee<\/p>\n<p><strong>9:3o \u2013 11:oo<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 <strong>Panel 5<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Roman Tischberger (Augsburg)<br \/>\n<em>How to \u2026 Organisation einer ethnografischen Forschung.<\/em><br \/>\n<em>Praxisbericht aus dem Arbeitsalltag bei Software-Entwickler*innen<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Anja Joos (Freiburg)<br \/>\n<em>Ein schwieriger Zugang zum Feld und das Forschen mit Kind<\/em><br \/>\n<em>&#8211; ein Erfahrungsbericht<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>11:oo \u2013 11:3o<\/strong>\u00a0 \u2022 Pause<\/p>\n<p><strong>11:3o \u2013 12:15<\/strong>\u00a0 \u2022 <strong>Panel 6<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Judith Schmidt (Mainz)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>12:15 \u2013 13:3o<\/strong>\u00a0 \u2022 <strong>Abschlussdiskussion<\/strong> \u2013 How to &#8230; sich in der Forschung positionieren?<\/p>\n<p><strong>~ 14:oo<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 Ende der Tagung<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-159\" src=\"http:\/\/2018.doktagung.de\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/1.4-300x299.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"299\" srcset=\"https:\/\/2018.doktagung.de\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/1.4-300x299.jpg 300w, https:\/\/2018.doktagung.de\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/1.4-150x150.jpg 150w, https:\/\/2018.doktagung.de\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/1.4.jpg 301w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>~~~~Details:<\/p>\n<p><strong>Das sch\u00f6ne Feld oder das leidige Thema. Retrospektive \u00fcber eine \u201everstrickte\u201c Promotionsforschung<\/strong><\/p>\n<p>Vortrag von Dr. Lydia Arantes (Graz)<\/p>\n<p>\u00ab<em><span lang=\"DE-AT\">Anhand meines Vortrags m\u00f6chte ich dem Publikum Einblick in meine teils aufreibende Erforschung des Strickens aus kulturanthropologischer Perspektive gew\u00e4hren. Ich werde nicht nur meine theoretischen wie forschungspraktischen Schwierig\u00adkeiten mit diesem von mir als gewisserma\u00dfen verschm\u00e4ht wahrgenommenen Forschungs\u00adgegen\u00adstand behandeln, sondern auch meine Strategien aus diesem Dilemma heraus darlegen. <\/span><\/em><span lang=\"DE-AT\"><em>Dar\u00fcber hinaus m\u00f6chte ich \u00dcberlegungen anstellen, worauf diese Abwehr mit Hinblick auf das Vielnamen\u00adfach verweisen mag.<\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00dcberleben als Projekt \u2013 Projekte \u00fcberleben.<br \/>\n<\/strong><strong>\u00dcber einige nicht-offensichtliche Parallelen zwischen Preppen und Forschen.<\/strong><\/p>\n<p>Vortrag von <a href=\"https:\/\/kulturwissenschaft.philhist.unibas.ch\/de\/personen-142\/julian-genner\/\">Dr. Julian Genner<\/a> (Basel)<\/p>\n<p>\u00ab<em>Als Prepper bezeichnen sich Menschen, die sich akribisch auf einen vor\u00fcbergehenden oder dauerhaften Zusammenbruch der Welt \u201ewie wir sie kennen\u201c vorbereiten. Sie legen Vorr\u00e4te an, die ein autarkes \u00dcberleben f\u00fcr einige Wochen, Monate oder sogar Jahre erm\u00f6glichen. Gemeinhin aber wird das Ein\u00fcben von praktischen und mentalen F\u00e4higkeiten f\u00fcr entscheidend erachtet. \u00dcberleben wird im Kontext des Preppens zu einem Projekt und zu einem praktischen Problem, das sich mit den richtigen \u201eSkills\u201c, \u201eKompetenzen\u201c und \u201eTools\u201c bew\u00e4ltigen l\u00e4sst. Dieser Sicht auf das (\u00dcber-)Leben als ein von der Person abgekoppeltes technisches Problem wohnt, so meine These, eine Form der Selbstt\u00e4uschung inne, die im Wissenschaftsbetrieb nicht ohne Pendant ist. Suggeriert der Kontext in dem wir &#8222;uns&#8220; bewegen nicht allzuoft, dass gute Forschung alleine eine Frage der richtigen \u201eSkills\u201c, \u201eKompetenzen\u201c und \u201eTools\u201c sei?\u00bb<\/em><\/p>\n<p>~~~<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tagungsprogramm 8. \u2013 10. 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